爱在沙斯蔓延时(写在后面）

画公仔

一年前为佛学会一册主题为 《爱》 的杂志写了“爱在沙斯蔓延时”。

杂志刊出来后的几个星期内，收到了一些回响。其中最让我吃惊的，是有不少朋友竟然以为文章的重点是阿娟折星星和向菩萨请愿，保佑阿信平安！

不是的不是的不是的，重点不是这个，我要表达的不是这个。（收到这样的回响时突然觉得这篇东西的格调降了好几级。）

画出心脏

〈阿娟篇：一〉说道：“（阿信作出这样的抉择)表现的不只是一份专业精神，还是一份爱和关怀，一份舍己为人的伟大情操。 ”

“舍 。 己 。为 。人”才是文章的心脏。就是那份对病患者的关爱，让阿信不顾阿娟的哀求，不顾自身的安危，在医院和病患们最需要他的时候，回到工作岗位。

可以肯定的是，阿信回院服务并非完全因为自愿性的舍己利他的精神。他会作出这样的决定，或多或少也因为他是个医生——他觉得这是他的义务。

能为利人而舍一切难舍的，是菩萨的精神之一。阿信不是圣人，想法仍受着世俗的因素左右着，所以很自然地“舍己利人”的意念不如菩萨们的来得纯。但这绝对不会，也不该，成为我们少给他拍几次掌的理由。单单看他的勇气，和大义“牺牲自我”这行为，我们就该信服他是有资格接受一切赞美的。

画出肠

〈阿信篇〉刚开始时并不存在，是我呈上〈阿娟篇〉后追加的。原因是两个看完 〈阿娟篇〉的朋友，分别问我阿信到底是男的还是女的。有趣的是男的认为阿信是女的，而女的把阿信看作男的。于是我写了〈阿信篇〉，老老实实地告诉大家阿信的性别。

但，这是一个错误的决定。

〈阿信篇〉坏在它不够精简——甚至可以说是十分婆妈。在网上看起来不怎么样，因为它被分成了两段。但在杂志内，它是以一整篇全是字的方式呈现出来的，所以感觉上是又臭又长。

更，整篇看不到什么新意，也让人难以捉摸到重点。

〈阿信篇〉 与 〈阿娟篇〉并列，所以杂志读者们读完了 〈阿娟篇〉，马上就会读到〈阿信篇〉。很好，〈阿信篇〉很容易就破坏了 〈阿娟篇〉给人带来的感动。

自己破坏自己写的东西，无人可怨。